ياسر الشهراني
15 / 11 / 2007, 03 : 11 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
مادفعني لكتابة هذا الموضوع مالاحظته من اختلاف وجهات النظر حوله حيث أن هناك من أبناء القبيلة من ينفي انتساب بني سلول لشهران وهناك من يؤكد انتمائها لقبيلة شهران العريضة فالفريق الأول يبني وجهة نظره على أساس أن القبيلة نسبها معروف وظلت منذ العهد الجاهلي محافظة على أسمها
والفريق الثاني يبني وجهة نظره على كلام غالبية الشيبان بأن القبيلة أحد قبايل شهران
وكلامهم صحيح في مجملة مع التوفيق بين القولين
فمن خلال نظره للتاريخ تجد أن القبيلة ظلت محافظه على اسمها مستقلة به مع باقي قبايل بني عامر بن صعصعة منذ الجاهلية ولو أنها أصبحت بعد ذلك بقرون تسمى بسلول بن عامر من باب انتساب الأخ لأخيه وهذا شائع بين قبائل العرب مثل ناهس أخ شهران وقبائل طيء مع شمر ونجد نص يؤكد ذلك في معجم البلدان للحموي الذي عاش في القرن السابع الهجري وذلك في مادة كور وهذا نصه
كَور: بالفتح ثم السكون، والكور الإبل الكثيرة العظيمة، وكَورُ العِمامة، وكور. أرض باليمامة حكاه الأزهري عن ابن حبيب، وقال غيره: كور جبل بين اليمامة، ومكة لبني عامر ثم لبني سَلول منهم،
في القرون الأخيرة قبل العهد السعودي أصبحت القبيلة معدودة كأحد قبايل شهران والقصائد في تلك الفترة تؤكد ذلك مثل قصيدة الفهري الموجهة لقبائل شهران ويقول فيها
مشكا على ابن مشيط ملفى المراكيب.....سعد الركاب اللي من البعد ونيـات
ولا النواهس مقلقيـن الاصاويـب........هل جرة تقبل على الحف سيـدات
ولا الفويه الي يعـرف المواجيـب...........مقدم بني واهـب هـل الحميـات
ولا جريب شوق من يدهك الطيـب..........منبهيـه مثـل الجبـال المنيفـات
ورمثيه في الحرب مثل المهاضيب.......يبنون قصور للحـروب مقيمـات
وسلوليه لا جا الملاقـا معاطيـب..........ماهمهم من حي منهم ومـن مـات
ولم يذكر أحد من شيبان القبيلة أو من شهران عامة أن ذلك كان عن حلف أو ماشابهه ( هناك محالفات قامت بين قبايل شهران مثل بني نصر ولم يذكر أن هناك تحالف لبني سلول مع أحد قبايل شهران خاصة الا ماذكر من تحالف مع بني منبه ( قصة المروة اللي في السوق ) مع ذكرهم لعلاقتهم مع بني هلال وأنهم أبناء عم وكذلك قبيلة كود أو عيال الخفاجي
ومؤخرا ذكر أنهم من شهران في كتاب معجم القبائل لحمد الجاسر وكتاب شهران لال طالع ( من خلال مقابلاتهم مع أعيان القبيلة ) هذا مع أنني أرجح أن هناك حلف متكافئ قديم مع قبائل شهران بيشة وأصبحت فيما بعد القبيلة تعد من شهران ليس حلفا بل كأحد قبائلها نسبا ( ليس في المحالفات انتقاص من شأن القبائل فأكثرها متحالفه يجبرها على ذلك المصالح المشتركه والعلاقات المتوتره بينها قبل العهد السعودي بل منذ الجاهليه والامثله على ذلك كثيره ولكنني أسرد واقع الحال السائد ) مع افتخار ابنائها بأنهم أبناء عم الهلاليه
يقول الشاعر الكبير عامر بن شلوان في قصيدة موجهه لابن لزمع
وحنا ربعكم وانتم ربع لــنا *** لا فيها لا منـــكر ولا نكير
وكلنا شهران والاسم واحد *** وانتم بني واهب واسم كبير
ماتشربون الا قراح وصافي *** وحريبكم تسونه التــكدير
ويقول اليتيم في قصيده موجهة للشاعر سعد بن منير العتيبي
هذا قول صاحبك اليتيم مــحمد*** من لابتن تزفي على العدوان
بني سلول لهم راية الــــــــعلا *** وتعود اذا نسبت الى شهران
الحد الادنى في النقيع المسمى *** واقصى الحدود ديرة التهمان
اذا نقول اخيرا القبيلة نسبها معروف من صعصعة من هوازن وتعد الان من قبائل شهران الرئيسية
هذا ما استطعت جمعه واعدكم بايراد المزيد حال توفره
وتقبلوا تحياتي منقول
لمبارك بن حبيان السلولي
ملاحظة /
معروف انتماء بني سلول لقبيلة شهران , فتجد حتى في العائلة الواحده من عوائل بني سلول من يكتب اخر اسمه السلولي وبعضهم يكتب الشهراني وهم اخوان , ولكن اغلب بني سلول لايعترف بإنتمائهم لقبيلة شهران .
فيه معلومه وهي اذا ظهر شاعر او كاتب او 0000000000 غيرة فلا يكتب باسم القبيلة الاعلى
وغيرنا من القبايل تكتب بالاسم الاعلى وهي تحسب على شهران كافه وقد حصل جدال مع ناس خارج القبيله بخصوص ذلك وشكراً
مادفعني لكتابة هذا الموضوع مالاحظته من اختلاف وجهات النظر حوله حيث أن هناك من أبناء القبيلة من ينفي انتساب بني سلول لشهران وهناك من يؤكد انتمائها لقبيلة شهران العريضة فالفريق الأول يبني وجهة نظره على أساس أن القبيلة نسبها معروف وظلت منذ العهد الجاهلي محافظة على أسمها
والفريق الثاني يبني وجهة نظره على كلام غالبية الشيبان بأن القبيلة أحد قبايل شهران
وكلامهم صحيح في مجملة مع التوفيق بين القولين
فمن خلال نظره للتاريخ تجد أن القبيلة ظلت محافظه على اسمها مستقلة به مع باقي قبايل بني عامر بن صعصعة منذ الجاهلية ولو أنها أصبحت بعد ذلك بقرون تسمى بسلول بن عامر من باب انتساب الأخ لأخيه وهذا شائع بين قبائل العرب مثل ناهس أخ شهران وقبائل طيء مع شمر ونجد نص يؤكد ذلك في معجم البلدان للحموي الذي عاش في القرن السابع الهجري وذلك في مادة كور وهذا نصه
كَور: بالفتح ثم السكون، والكور الإبل الكثيرة العظيمة، وكَورُ العِمامة، وكور. أرض باليمامة حكاه الأزهري عن ابن حبيب، وقال غيره: كور جبل بين اليمامة، ومكة لبني عامر ثم لبني سَلول منهم،
في القرون الأخيرة قبل العهد السعودي أصبحت القبيلة معدودة كأحد قبايل شهران والقصائد في تلك الفترة تؤكد ذلك مثل قصيدة الفهري الموجهة لقبائل شهران ويقول فيها
مشكا على ابن مشيط ملفى المراكيب.....سعد الركاب اللي من البعد ونيـات
ولا النواهس مقلقيـن الاصاويـب........هل جرة تقبل على الحف سيـدات
ولا الفويه الي يعـرف المواجيـب...........مقدم بني واهـب هـل الحميـات
ولا جريب شوق من يدهك الطيـب..........منبهيـه مثـل الجبـال المنيفـات
ورمثيه في الحرب مثل المهاضيب.......يبنون قصور للحـروب مقيمـات
وسلوليه لا جا الملاقـا معاطيـب..........ماهمهم من حي منهم ومـن مـات
ولم يذكر أحد من شيبان القبيلة أو من شهران عامة أن ذلك كان عن حلف أو ماشابهه ( هناك محالفات قامت بين قبايل شهران مثل بني نصر ولم يذكر أن هناك تحالف لبني سلول مع أحد قبايل شهران خاصة الا ماذكر من تحالف مع بني منبه ( قصة المروة اللي في السوق ) مع ذكرهم لعلاقتهم مع بني هلال وأنهم أبناء عم وكذلك قبيلة كود أو عيال الخفاجي
ومؤخرا ذكر أنهم من شهران في كتاب معجم القبائل لحمد الجاسر وكتاب شهران لال طالع ( من خلال مقابلاتهم مع أعيان القبيلة ) هذا مع أنني أرجح أن هناك حلف متكافئ قديم مع قبائل شهران بيشة وأصبحت فيما بعد القبيلة تعد من شهران ليس حلفا بل كأحد قبائلها نسبا ( ليس في المحالفات انتقاص من شأن القبائل فأكثرها متحالفه يجبرها على ذلك المصالح المشتركه والعلاقات المتوتره بينها قبل العهد السعودي بل منذ الجاهليه والامثله على ذلك كثيره ولكنني أسرد واقع الحال السائد ) مع افتخار ابنائها بأنهم أبناء عم الهلاليه
يقول الشاعر الكبير عامر بن شلوان في قصيدة موجهه لابن لزمع
وحنا ربعكم وانتم ربع لــنا *** لا فيها لا منـــكر ولا نكير
وكلنا شهران والاسم واحد *** وانتم بني واهب واسم كبير
ماتشربون الا قراح وصافي *** وحريبكم تسونه التــكدير
ويقول اليتيم في قصيده موجهة للشاعر سعد بن منير العتيبي
هذا قول صاحبك اليتيم مــحمد*** من لابتن تزفي على العدوان
بني سلول لهم راية الــــــــعلا *** وتعود اذا نسبت الى شهران
الحد الادنى في النقيع المسمى *** واقصى الحدود ديرة التهمان
اذا نقول اخيرا القبيلة نسبها معروف من صعصعة من هوازن وتعد الان من قبائل شهران الرئيسية
هذا ما استطعت جمعه واعدكم بايراد المزيد حال توفره
وتقبلوا تحياتي منقول
لمبارك بن حبيان السلولي
ملاحظة /
معروف انتماء بني سلول لقبيلة شهران , فتجد حتى في العائلة الواحده من عوائل بني سلول من يكتب اخر اسمه السلولي وبعضهم يكتب الشهراني وهم اخوان , ولكن اغلب بني سلول لايعترف بإنتمائهم لقبيلة شهران .
فيه معلومه وهي اذا ظهر شاعر او كاتب او 0000000000 غيرة فلا يكتب باسم القبيلة الاعلى
وغيرنا من القبايل تكتب بالاسم الاعلى وهي تحسب على شهران كافه وقد حصل جدال مع ناس خارج القبيله بخصوص ذلك وشكراً